تفاوت شیطان و ابلیس

«تفاوت شیطان و ابلیس»

تفاوت شيطان و ابليس

ابليس مختص بنام شيطان بزرگ است كه حضرت ادم را سجده نكرد و ساير شياطين ذربه و اولاد اويند ولي شيطان جنس براي مطلق شياطين است كه شامل ابليس هم مي شود اسم ابليس حارث و كنيه او ابومره است و گويند اين واژه عبراني عزازيل است و به ابليس لقب داده شده است زيرا كه ابلاس به معناي نااميدي حيرت زده شدت حزن و اندوهي كه از ا(برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) است و چون او تكبر ورزيد حضرت ادم را سجده نكرد از درگاه خداوند متعال رانده شد و از رحمت حق نااميد گشته و از نااميدي هميشه محزون است.

اما شيطان اگر مشتق از شطن باشد بروزن فيعال است كه به معناي تباعد و دوري امده است زيرا كه هر وقت  بندگان خدا ذكر خدا را كنند او دور ميشود و يا ان كه از رحمت خدا دور است.

و اگر از نشاط مشتق باشد بروزن فعلان است كه به معناي سوختن از شدت غضن امده است و چون او وقتي ديد  كه بندگان خدا اطاعت پروردگارشان را مي نمايند از شدت غضب مي سوزد بنابرين ابليس شيطان است ولي هر شيطاني ابليس نيست زيرا ممكن است ان شيطان از بندگان روي زمين و انس باشد يا از كرات اسماني. تفاوت ديگر آن است كه ابليس تا روز وقت معلوم نرسيده باشد نمي ميرد و كشته نمي شود ولي شياطين ديگر به توسط ملائكه و يا بوسيله عامل ديگر كشته مي شود بلي ابليس مضروب واقع مي شود و اعضا و جوارحش قطع مي شود.

عقايد و محل سكونت شيطان پرستان

با عرض تاسف هنوز هم شيطان پرستي در اين جهان به اصطلاح پيشرفته وجود دارد و طرفدارانش در جاهاي مختلفي از جهان پراكنده اند و بيشتر انان در كشورهاي اسلامي زندگي ميكنند، يزيدي ها در زمان معاصر ابليس را مي پرستيدند.

محل زندگي اكثر ان ها در ولايت موصل عراق و ناحيه شيخان كه مهد دولت آشوري بود مي باشد دسته ديگر مقيم كردستان و دو ابادي در حوالي حلب و ناحيه سنجار  در 160 كيلومتري موصل و بعضي هم در ارمنستان  و ايروان و اطراف تفليس و قسمتي هم در جنوب ايران ساكنند. ولي از جهت اينكه يكي از برنامه هاي ايين ان ها مخفي داشتن مذهب خودشان است، اطلاعاتي كافي از ريشه و برنامه دين ان ها در دسترس نيست.

ابليسيان از دل و جان و خلوص نيت شيطان را مي پرس(برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) پرستش ابليس عظيم و مقتدر مي دانند و معتقدند كه كليد سعادت و تمام ناز و نعمت دنيا در دست شيطان است و اعتماد و اتكاي به ابليس داراي هر كس او را پرستش كند، از موهبت او برخوردار مي باشد و هر كس از شيطان بزرگ و مقتدر، روي برگرداند، به روزگار ذلت فقر بدبختي به سر خواهد برد.

علي رغم اين پرستش بر اين پندارند كه ابليس پس از وقوع درگيري ميان او و خدا سقوط مي كند و در عين حال معتقدند بعدها با خدا سازش و صلح مي نمايد و دوباره مقام والاي از دست رفته خود را باز مي يابد.

شيطان پرستان جهان مي گويند: شخصي به نام (شداد)دست نياز به سوي شيطان دراز كرد و شيطان نيز خواسته او را براورده كرد و از ايمان او خوشحال گرديده و براي او بهشتي ساخت كه سراسر عمر خود را در ان بسر برد. ولي پيغمبران كه شيطان را از استانه خود راندند هر يك به مصيبتي گرفتار امدند.

چنان كه نوح دچار طوفان و يوسف مبتلاي زندان گشت،گذشته از ان غالب مردمان جهان در هر عهد و دوراني پيرو شيطان بوده و خواهند بود هر چند كه اين پيروي و اطاعت براي مدت محدودي باشد.

آثار اديان مختلف در آيين شيطان پرستي

(اسپروا) مستشرق معروف در مورد يزيديان مي نويسد: اثار اديان مختلف در ايين شيطان پرستان پديدار است مثلا از ايين بت پرستي، فقط از پرستش خورشيد و ماه در مغز ان ها باقي است و از اثار ديانت يهود، حليت و حرمت بعضي از خوراكي ها و از اثار مسيحيت، خاصه عقايد نسطوري، غسل تعميد و نان مقدس و زيارت كليسا و صرف شراب در ميان ان ها باقي است و از عناصر اسلامي، ختنه، قرباني، زيارت و كندن كتيبه ها بر قبور موجود است و از اثار تصوف، پنهان كردن و سرو خلسهو پرستش جماعتي از مشايخ و از دين صابعين،تناسخ و حلول باقي است.

85 نفر دختر و پسر جوان مصري در ميان دانشگاه هاي مصر، سازمان و فرقه اي را جهت تبليغ شيطان پرستي به وجود اورده اند.

افكار و عقايد پيروان گروه شيطان پرستان كه بر اساس انچه تحقيقات نشان داده وابسته به طبقه ثروتمند و مرفه مصر و از ان جمله فرزندان برخي از مسولان بلند پايه سياسي، هنرمندان و روزنامه نگاران هستند، عقيد انان بر اين اساس استوار است كه خداوند به شيطان ظلم كرده و بدون اينكه به او اجازه دفاع از خود بدهد،او را از بهشت بيرون كرد از اين رو بايد او را پرستش كرد زيرا به گفته انان او براي پرستش شايسته تر از خداست چون با شجاعت با خدا مخالفت كرد.

رهبر اين گروه جواني به نام(عمادالدين حمدي) است و لقب خدمتگذار شيطان را دارد و تاكيد كرده است كه بارها توانسته شيطان را فرا خواند و با او به گفتگو بپردازد و شيطان همه خواسته هاي او را بر اورده كرده است.

مراسم نيايش شيطان پرستان

اين گروه مراسم و برنامه هاي خاص نيايش را دارند كه بارزترين ان ها بدين قرار است: «اعضاي اين گروه به گورستان ها و مخصوصاٌ به گورستان “كومنولث” شهرك مصر در قاهره مي رفتند و اجساد مردگان را از قبرها بيرون مي اوردند و صليب شكسته و شتاره شش پر داودي يا ستاره پنج پر را در جسد مرده فرو مي كردند و سپس براي تقريب به شيطان دور(برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) .

همچنين قرباني هايي براي شيطان تقديم مي كردند كه عبارت بود ازذبح گربه ماده يا سگ كه پس از كشتن اين حيوانات خون ان ها را به صورت ها و دست هاي خود مي ماليدند و در يك دايره مي چرخيدند تا شيطان از ان ها راضي شود و اكر حيواني براي قرباني نمي يافتند دست خود را زخمي مي كردند تا خون جاري شود و سپس خون خود را به صورت هاي خود مي ماليدندو انگاه نسخه اي از قران مجيد را پاره پاره مي كردند و بعد در حالي كه صداي موسيقي مشهور “راك” نواخته مي شود به استعمال مواد مخدر و حشيش مي پرداختند.»

چگونگي نفوذ شيطان پرستان در مصر

شيطان پرستي توسط سه جوان مصري از طبقه ثروتمند اين كشور به قاهرا نفوذ كرده است اين سه تن سفري به امريكا كردند و در انجا دو نفر از انان به گروه شيطان پرستان امريكا پيوستند و سومي به خريد و فروش مواد مخدر روي اورد. اين سه تن وقتي به مصر باز گشتند شروع به تبليغ شيطان پرستي توسط دختر جواني كردند و كسي را كه پس از عضويت در اين گروه استعفا مي داد تهديد به قتل مي كردند.

نقش صهيونيست ها در ترويج شيطان پرستي

همچنين پيروان گروه شيطان پرست مصر با گروهي از جمعيت صهيونستي “ايلات” ديدار كردند (جمعيت ايلات پيرو فرقه شيطان استكه اكنون در اسرائيل پيرواني دارد)

ديدار از اين دو گروه در مصر و در منطقه “طابا” و صحراي سينا صورت گرفت و طرح نخستين اردوي مشترك بين پيروان گروه شيطانپرستان مصر و اسرائيل توسط پسر يكي از مسئولان بلند پايه مصر تنظيم شد.

در اين سفر هر دو گروه در جنوب سينا مستقر شدند و مراسم ديني خاص خود را در اين سرزمين به جاي اوردند.اين شخص سوره “حشر” را به عنوان مسخره همراه با موسيقي خوانده است.

اوراد و اذكاري كه اين گروه مي خوانند و در نوارهاي كاست ضبط شده و اوراد قديمي مي باشد. اجتماعات و مراسم شيطان پرستان در روزهاي شنبه برگزار مي  شود. اين روز از نظر يهود روز مقدس است.

پيروان اين فرقه علامت ها و نشانه هاي خاص دارند كه از ان جمله دايره اي است كه درون ستاره اي وارونه به اضافه دو صليب وارونه  و ستاره داودي قرار دارد و همچنين معتقدند كه دو جا براي تجاوز به دختران مناسب است نخست گورستان ها و ديگر ساحل دريا به هنگام شب. آنان عقيده دارند كه با تجاوز به دختران ، تخم شيطان در رحم انان قرار مي دهند.

فعال شدن گروه شيطان پرستان در غرب كشور

اعضاي گروه در برگزاري مراسمات ضمن شرب خمر اقدام به رقص و پاي كوبي و فحاشي نسبت به يكديگر مي نمايند. انان بر اين باورند كه شيطان به جهت حكومت 666سال قبل از خلقت بر بشر برتري دارد.

جهان: اخيراٌ گروهي به عنوان شيطان پرستان (برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) نسي هستند فعاليت خود را در شهرهاي غربي كشور شروع كرده اند.

بنابر اين گزارش اين گروه ضمن برگزاري مراسمات خاصي، تبليغ پوشيدن لباس خاص به عنوان لباس مقدس منقوش به نماد گروه هاي شيطان پرستي، از گردنبند (صليب شكسته) انگشتر يا نقوش استخواني و جمجمه انسان استفاده مي كنند.

اين گروه معتقد است كه بايد بر خلاف دين اسلام عمل كرد و با انجام اعمال دلخواه، دنيا را به هرج و مرج و آشوب بكشانند.

شيطان در دين مسيحيت

شيطان از نظر نصاري، انسان را از رهگذر طغيان، دشمن خدا مي گرداند و در تعاليم اباء كليسا امده است. ابليس رئيس و سرپرست عصيان در ميان فرشتگان، دشمن خدا، مبداً گناه و وسيله رسيدن به معاصي مي باشد. به عقيده انان ابليس به سلطان اين جهان نامبردار است و جهان بت پرستي براورده صنع اوست لكن مسيح شوكت و اقتدار او را در هم شكسته و نيروي نفوذ فرمان او را تضعيف كرده تا انجا كه مسيحيت توانست بر وي چيره گردد.

او داراي مقام نخست در ميان ساحران است براي اينكه پادشاه(ارواح سفليه) نزد مسيحيان و شعراي قرون وسطي است. اين شعرا منظومه هايي خرافي درباره ابليس ساختند و تابلويي از شعر در گزارش شكل و شمايل او پرداختند مبني بر اينكه ابليس، موجودي سياه چهره، داراي چشماني است كه لهيب اتش از ان ها بيرون مي زند و بوي گوگرد را در فضا مي پراكند،شاخ و دم و ناخن هاي واژه گونه و سم شكافته اي دارد.

نقد شيطان پرستي

توصيه اي كه شيطان پرستان به اطرافيانشان مي كنند شنيدن اهنگ هاي تند همراه با خشونت است. كه وحشت نفرت را با خود دارد. انها موظفند هميشه خشم و نفرت خود را نسبت به مسييح و ساير مقدسات اعلام كنند.انها خود را بي خانماني بيابان گرد مي پندارند كه از عشق ومحبت متنفرند. در اصل انها به جنگ با واقعيت خود پرداخته و به خيال خود به (برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) حقيقت واقعي هستند.

انان خوانندگان بسيار خشني كه در صدايشان ميتوان غرش را شنيد،سمبل قدرت شيطان پرستي مي دانند و معتقدند كه اين خوانندگان پيام شيطان را به ان ها ميرساند.شيطان پرستان مي خواهند كمبود و نياز خود را با خشونت زياد رفع كنند. اهانت به اديان به عنوان ازادي بيان در تصنيف هاي خوانندگانشان ترويج وتبليغ مي شود.

امروز گروه هاي موسيقي شيطان پرست عملا پرچم جنگ با خدا را برافراشته اند و مدعي هستنند كه:

“هدف ما دست يابي به يك قدت جهاني است”

“توده مردم بايد صرفا به وسيله ي ما اداره شوند”

“هيچ گونه محدوديتي براي حوزه ي فعاليت هاي ما وجود ندارد”

گر چه بيشتر نقدها به اعتقادات شيطان پرستان از نا حيه ي اديان بزرگ صورت مي پذيرد، ولي بيشترين انتقادات به شيطان پرستي از طرف مسيحيان صورت مي گيرد.

اين ادعا كه شيطان پرستي به طور صرف يك دين و فلسفه است در كنار معناي ضد ان تعريف مي شود كه چه چيزي به عنوان رياكاري،حماقت و خطاهاي مسير اصلي فلسفه ها و اديان ضعيف عمل مي كند. همچنين اين مباحث از ادراك معني و طبيعت شيطان يا عبادت او از ادبياتي كه معمولاً ضد شيطان است شكل گرفته است.

بسياري از شيطان پرستان، شيطان را به عنوان يك نيروي سركش معرفي مي كنند. به هر حال ان ها ادعا مي كنند چنين هويتي بر مبناي قبول كردن اينكه شيطلن موجودي يا قدرتي افضل است شكل مي گيرد.

حال گفته مي شود با توجه به اين كه شيطان به عنوان موجودي شناخته مي شود كه با خداوند مخالفت مي كنند،در صورت قبول كردن او به عنوان راهنما، بايد با خودش نيز مخالفت كرد.(تناقض)

عالمان مسيحي بر اين باورند كه نمي توان هرگز از شيطان طبعيت نكرد چرا كه هيچ كس معصوم نيست 0به طور مثال،رستگاري يا كسب امنيت براي خود، حتي با اين شرط كه به ديگران ضرر رساند).حتي كساني كه از فلسفه خودپرستي تبعيت مي كنن، تلاش مي كنند چيزهايي كه به عنوان خوبي فقط براي خودشان شناخته شده است را بدست اورند. اين فلسفه دانان ادعا مي كنند نتيجه اين فلسفه اگر با قوانين خداوندگار تطابق نداشته باشد، تنها رنج، سردر گمي، انزوا و نااميدي به همراه خواهد داشت.

شيطان پرستي يك”سراب فلسفي” و “علم بيان سنگين” اس(برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) در استفاده از لغات تبحر خاصي داشته است. شيطان پرستي يك طلسم كم ژرفاي عقلاني از خداي ساخته شده توسط بشر است.

“انسان موجودي اجتماعي است و به انسان هاي ديگر نياز دارد.”بعضي ها عقيده دارند شيطان پرستان درك اشتباهي از استقلال داشته اند و ان را به تنهايي تعبير كرده اند. اسقلال مي تواند شما را قوي تر كند ولي اين غير ممكن است شما به تنهايي خدا باشيد. ان ها بر اين باورند كه اگر كسي خود را خدا معرفي كند و ضمن استفاده از لايق دانستن خود، مي تواند به عدم پذيرش حقيقت منجر شود.

مراسم عزاداري

هنگامي كه يك ايزدي به حال احتضار مي افتاد، همه اقوام و كسان او دورش جمع مي شدند شيخ نيز مي ايد و كمي از خاك ارامگاه شيخ عدي كه ان را برات مي نامند،  در اب ريخته حل مي كندو قطره قطره در دهان وي مي ريزند و هنگاميكه جان مي سپاردبا زيبا ترين جامه او را مي پوشانند و سپس كفنش مي كنند و ان را روي تخته اي مي نهند و تا سه روز در خانه نگه مي دارند

سپس جنازه را به گورستان مي برند و خويشاوندان و كسان مرده برايش مويه مي كنند و قوالان هم با نواهاي حزين و اندوهناك و با اواي ني لبك همراه مردم به گورستان مي روند تا متوفي را به خاك بسپارند.

مراسم عزاداري تا سه روز طول مي كشد و زنان و دختران، روزي دو بار برسر ارامگاه در گذشته مي روند و دف و ني مي زنند و سرودهايي را زمزمه مي كنندو به شيون و گريه مي پردازند و پس از فرو نشستن افتاب به خانه هاي خود باز مي گردند . پس از سه روز عزاداري، غذا درست مي كنند و روي ارامگاه مي گذارندو بر اين عقيده اند كه مرده احتياج به غذا دارد.

روزهاي هفتم و چهلم نيز داراي مراسم ويژه اي است. ايزديان روستانشين پس از مرگ هر كدام از عزيزانشان، اسب او را مي اورند و لباس هاي فاخر و كلاه و دستار و تپانچه اش را بر روي زمين مي گذارند، اگر مرده پير باشد پارچه اي سياه به گردن اسبش مي گذارند و اگر جوان باشد پارچه اي رنگين به گردن اسب مي نهند و همراه به اواي ني و دف در ميان مردم مي گردانندو دلاوري ها و جمانمردي ها و بخشندگي ها و اوصاف مرده را با شعر براي مردم بيان مي كنند اينگونه اشعار را (لاواندنه وه) مي گويند.

مراسم و تشريفات

جشن هاي يزيديان بر مبناي تقويم زرتستي / ميترايي استوار است و مهمترين ان ها همان مراسم جامائيه يا جام است كه هرساله در اواسط تابستان در روستاي “لالش”در مركز كردستان عراق برگزار مي شود كه با ايام جشن پاييزي مهرگان، نزديكي عجيبي دارداين مراسم البته به مدت هفت روز ادامه دارد و در ان علاوه بر زيارت مرقد شيخ عدي و ديدار از دوزخ، مجسمه بزرگي از طاووس مي سازند كه سنبل ملك طاووس “شيطان” است.

باور اين اين مردم از جهان ملغمه ايست از باور زرتشتي، ميترائي و صوفي. در اين باور “يزدان” در اغاز مرواريدي افريد كه پس از گذشت 40 هزار سال شكست و ملك طاووسف فرشته مقرب يزدان، از خرده ريزهمين مرواريد جهان مادي را خلق كرد. پس از ان بود كه فرشتگان ديگر توسط يزدان خلق شدند. در اين باور، شيطان نه دسمن خدا كه شريك او در خلقت جهان است.

روايت  “يزيدي” از خلقت انسان به روايت يهمدي/مسيحي از خلق ادم و (برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) ه “شيطان”نه فرشته مغضوب وسوسه گر كه اموزگاري خردمند براي انسان است. در اين باور خدا پساز خلق انسان خودش را از ماجرا كنار كشيده و دخالتي در نيكي و بدي او ندارد. ان كه راه نيك و بد را نسان انسان مي دهد همانا ملك طاووس است.

در اين جشن، مراسم و نيايش هاي گوناگوني انجام مي شود كه تعدادي شرح داده ميشود:

مراسم سما كه توسط گروهي متشكل از بيست نفر در محوطه مقابل مقبره شيخ عدي به دور يك شمعدان به نام چقالتهكه در وسط حياط قرار گرفته انجام مي گيرد. بر بالاي شمعدان يك ظرف پر از روغن زيتون ديده مي شود كه در اطراف ان 7 فتيله قرار دارد. در وسط ظرف فتيله ديگري كه به فورم گل رز بزرگي ساخته شده جاي دارد. مراسم با چرخش كند و اهسته بدور شمعدان در حال سوختن، هر چهار ساعت سه بار، در حالي كه قوالها در جلوي درب مقبره و مشغول نوحه سرايي و نواختن دف و ناي هستند، اجرا مي شود.

مراسم قباغ ويژه پنجمين روز جشن است كه در ان عدهاي به قله كوه مقابل رفته با تفنگ هاي خود شروع به تير اندازي مي كنند و سپس در ميان هلهله و شادي فراوان به مقبره شيخ باز مي گردند كه مردان و زنان همراه دف و ناي درو ان ها در حال رقص هستند در اين حال مير شيخان گاو بزرگي را اماده كرده و از انان مي خواهد تاان را در مقابل هر گونه اسيب محفوظ بدارند.

جوانان مسلح گاو را تحويل گرفته و با خود به مقبره شيخ شمس مقبره اي ديگر از پارسيان در فاصله اي دور تر مي برند و تعهد مي كنند كه ان را صحيح و سالم به مقبره شيخ عدي برگردانند.

زماني كه ان ها دعا و مناجات را كه براي غير ايزديها نا معلوم مي نمايد تكرار مي كنند دو نفر ايزدي، مخفيانه به داخل صف انان نفوذ كرده و يكي از ان ها با زرنگي خاص گاو را مي دزدد، ناگهان صداي داد و فرياد از هر طرف بلند مي شود و حاضرين بي انكه اهميت بدهند چه كسي دزد است شروع به جستجوي گاو مي كنند (برای مشاهده متن کامل مقاله، آنرا بخرید) ي كنند كه هم نام وهم حضور وي را فراموش كرده اند. ان ها سپس گاو را در ميان احساسات شديد خود به مقبره شيخ عدي باز مي گردانند.

فهرست مطالب

تفاوت شيطان و ابليس 1
عقايد و محل سكونت شيطان پرستان 3
آثار اديان مختلف در آيين شيطان پرستي 4
مراسم نيايش شيطان پرستان 5
چگونگي نفوذ شيطان پرستان در مصر 6
نقش صهيونيست ها در ترويج شيطان پرستي 6
فعال شدن گروه شيطان پرستان در غرب كشور 7
شيطان در مذهب بودا 9
چگونگي پيروز شدن بودا بر شيطان 9
شيطان در دين زرتشت 10
شيطان در دين مسيحيت 11
نقد شيطان پرستي 12
مقايسه ي شيطان پرستي در اديان 14
مراسم عزاداري 21
مراسم و تشريفات 22
اعياد 24
درجات افراد 24
محرمات 26
اعتقادات 27
كتاب هاي مقدس 29
شيخ عدي بن مسافر هكاري 30
زبان و محل سكونت 31
تاريخچه 31
شيطان پرستي در مصر 32
شيطان پرستي و پيدايش ان در موسيقي متال و جنبش عظيم بلك متل 33

 

مقاله فوق دارای صفحه مشخصات، فهرست مطالب و 39 صفحه متن (در قالب و ) با رعایت کامل صفحه بندی می باشد. همچنین فونت های کار شده برای متن مقاله  B Nazanin(15) و برای تیترهای داخل مقاله B Titr می باشند.

قیمت این مقاله 7800 تومان می باشد، جهت دریافت کامل متن مقاله (قابل ویرایش) بالای صفحه روی پرداخت و دریافت کلیک کنید

مشاهده فهرست مقالات مذهبی

نوشته شده در 21 اسفند 1403

لطفا پس از بهره مندی از مطالب فوق با نظر گرمت به من انرژی مثبت تزریق کن 🙂